وَجِوَارِكَ « 1 » ؛ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ دِينِي وَنَفْسِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي وَأَهْلِي وَمَالِي ، وَأَعُوذُ بِكَ يَا عَظِيمُ ، مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ جَمِيعاً ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يُبْلِسُ « 2 » بِهِ إِبْلِيسُ وَجُنُودُهُ « 3 » " إِذَا قَالَ هذَا الْكَلَامَ ، لَمْ يَضُرَّهُ يَوْمَهُ ذلِكَ شَيْءٌ ؛ وَإِذَا أَمْسى فَقَالَهُ « 4 » ، لَمْ يَضُرَّهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ شَيْءٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالى » . « 5 » 3298 / 20 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 6 » ، قَالَ : « إِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ وَالْغَدَاةَ ، فَقُلْ : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، لَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ " سَبْعَ مَرَّاتٍ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا لَمْ يُصِبْهُ جُذَامٌ ، وَلَابَرَصٌ ، وَلَاجُنُونٌ ، وَلَاسَبْعُونَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ » . قَالَ : « وَ « 7 » تَقُولُ - إِذَا أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ « 8 » : " الْحَمْدُ لِرَبِّ الصَّبَاحِ ، الْحَمْدُ لِفَالِقِ « 9 » الْإِصْبَاحِ - مَرَّتَيْنِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ « 10 »

--> ( 1 ) . في « بف » وحاشية « ج » : « وجارك » . ( 2 ) . في « ز » : « يتلبّس » . وفي « بف » وحاشية « ج » : « تلبس » . وفي الوافي : « يلبّس » بمعنى التدليس والتخليط . وفي مرآة العقول : « فالمراد به ما يئس إبليس به من رحمة اللَّه وتحيّر في أمره من التكبّر والشرك والكفر والتمرّد عن أمر اللَّه وإضلال عباد اللَّه . أو ما يسكت فيه حيلة ومكراً ؛ ليتمّ إضلاله . أو يكون اشتقاقاً جعليّاً ، أي ما يعمل فيه شيطنته » . و « البَلَس ، محرّكة : من لا خير عنده ، أو عنده إبلاس وشرّ . وأبلس الرجل إبلاساً : سكت وأيِسَ . والإبلاس : الحَيرة . يقال : أبلس يُبلِس : إذا تحيّر » . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 734 ؛ مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 54 ؛ المصباح المنير ، ص 60 ( بلس ) . ( 3 ) . في « د ، ز » : + / « قال » . ( 4 ) . في « ج ، بس » والوافي : « فقال » . ( 5 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1567 ، ح 8763 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 121 ، ذيل ح 54 ؛ وج 86 ، ص 294 ، ح 55 . ( 6 ) . في « ب ، د ، بس » : - / « عن أبي عبداللَّه عليه السلام » . ( 7 ) . في الوافي : - / « إذا صلّيت المغرب - إلى - قال و » . ( 8 ) . في مرآة العقول : « الظاهر أنّ قوله : وأمسيت ، زيد من النسّاخ أو بعض الرواة ، كما أنّ الشيخ وغيره ذكروا مثل ذلك في أدعية الصباح فقط » . ( 9 ) . في « بف » : « لخالق » . ( 10 ) . في « ب ، ز ، ص ، بس » وحاشية « د ، بر » والوافي والبحار والوسائل : « ذهب » .